"Мантра" сөзү санскрит сөзүнөн келип чыккан жана "акыл-эс иш-аракетин жүзөгө ашыруу куралы" дегенди билдирет. Буддизмде жана индуизмде мантра - мантраны түзгөн тыбыштарды жаңыртууда тактыкты талап кылган ыйык гимн.
Нускамалар
1 кадам
Эреже боюнча, мантранын курамына санскрит тилиндеги бир нече сөздөрдүн же тыбыштардын айкалышы кирет. Мантранын ар бир компоненти, үнгө чейин, терең мааниге ээ болушу керек. Эң белгилүү мантралардын бири - "ом" тыбышы, ал эми кээ бир окуулар аны "а", "у", "м" үч тыбыштан турат деп эсептешет. Мантралардын түпкү теги индус ведикалык. Андан кийин алар жайнизмде жана буддизмде пайда болгон. Көбүнчө алар мантраларды сыйынуу, забур, дуба менен салыштырышат.
2-кадам
Индуизм адам айткан ар бир сөз жана угуу акыл маселесине таасир этет деп үйрөтөт. Эгерде сөздөрдү материяга таасир этүүчү билими бар адам колдонсо, анда аларды "күч сөздөрүнө" топтоштурса болот. Байыркы Индияда мындай билимге ээ адам мантракара деп аталган. Санскрит тилинен которгондо бул "мантра жаратуучу" дегенди билдирет. Ыйык тексттер ар кандай мантраларды камтыйт, алардын эң чоңу "ом". Мантраны тиленүү менен салыштыруу таптакыр туура эмес, анткени мантра мааниси эмес, үнү - анын так көбөйүшү маанилүү.
3-кадам
Индус ишенимине ылайык, мантра - бул сезимдерге, акыл-эске, буюмдарга олуттуу таасир тийгизүүчү курал. Алар ар кандай кыймыл, албетте, угулбай турган адам тарабынан угулат деп ишенишет, ошондуктан туура тандалган үндөр бул кыймылга таасирин тийгизиши мүмкүн. Ушул үндөрдү көтөрө алган адам жалпыга бирдей тилдин ээси болуп калат.
4-кадам
Мантра йога окутууда дагы колдонулат. Алар адамдын акылын жөндөп, жөнгө сала турган каражат. Ар кандай мантралардын таасири ар башка. Адам кандайдыр бир үндөрдү айтканда, анын денеси тигил же бул жыштыкта резонанс жаратат. Ушул тыбыштардын, алардын ритминин жана жыштыгынын айкалышы аркылуу аң-сезимдин өзгөрүшүнө жетишүүгө болот.
