Илгертен бери бут башталган жер дин кызматчыларын, философторун, скульпторлорун жана сүрөтчүлөрүн абдан кызыктырган. Эластикалык томпок жамбаш адамга эки буту менен басып жүрүүгө гана жардам бербейт, ал тургай төрөттү улантууда, карама-каршы жыныстын өкүлдөрүнүн тоголоктугу кызыктырат. Көптөгөн элдер дин кызматчыларынын формасы боюнча божомолдоону жана мүнөзүн аныктоону үйрөнүшкөн.
Биздин ата-бабаларыбыздан калган жазма булактарга караганда, кытайлар жамбашты эң активдүү байкап турушкан. Бул элдин белгилери боюнча, пападагы меңдердин да өзүнүн мааниси бар. Жамбаштын ортосундагы күрөң тактар байыркы кытайлыктардын узак өмүр сүрүүсүн жана карьеранын ишенимдүү өсүшүн убада кылган.
Эгерде бешинчи чекиттин ортосунда меңдер байкалган болсо, анда бул адамга турмуштагы көптөгөн сыноолорду жана олуттуу ооруларды убада кылган. Ал эми ыйык кызмат кылуучулардын жогору жагындагы белгилердин ээси майтарылбас эрктүү жана бекем мүнөздөгү адам деп эсептелген. Сол жамбаш өткөндүн хроникасы, ал эми оң - келечектин убадасы деп эсептелгени кызык. Ал эми арткы бетинин сол тарабы күчтүү чыгып турса, бул жакшы жышаан деп эсептелген: демек, жашоодогу негизги кыйынчылыктар бүттү. Бирок чоң оң жамбаш менен жакынкы жылдары кыйынчылыктарга даярдануум керек болчу.
Арабдар чачтын белинен дененин бөлүнүп-жарылышына чейин көп көңүл бурушкан. Анын бирдейлиги боорукер, бирок оорулуу адамдын белгиси деп эсептелген. Жарым поптор жабылган аймактагы таз тазалар байыркы арабдарга өз кожоюнунун тымызын мүнөзүн, коркуу сезими менен кошо айтып беришкен. Сакракттын үстүндөгү чачтын көптүгү үчүн дарыгерлер бейтаптан төрөлгөн балдар кемтиги болушу мүмкүн деп эскертишкен. Таланттуулуктун белгиси кара чач менен жамбаштагы кызыл чачтын айкалышы болгон. Бирок түстөр тескерисинче жайгашкан болсо, бул бузулгандыктын белгиси катары кабыл алынган.
Байыркы дүйнөдө жамбаштын астындагы бүктөмдөргө көңүл бурулган. Алардын симметриясы ийкемдүү, ал тургай мүнөзүн, ал эми ассиметрия ач көздүктү жана өзүмчүлдүктү билдирген. Байыркы гректер менен римдиктер дин кызматкерлерин сырткы көрүнүшү боюнча тандай алышкан. Төмөнкү бөлүгүндөгү аянттын формасы аялдын очоктун ишенимдүү сакчысы жана жакшы эне болорун убадалаган, бирок ал эми ал кожойке катары көрүнбөй калган. Жана жамбаштагы кулактар, бүгүнкү күндө ушунчалык сүйүлбөгөндүктөн, ошол күндөрү адамдын ишенимдүүлүгү жөнүндө сөз болуп жатты.
