Заманбап фетишизм эчактан бери орой сексуалдык мамилелер менен байланышпай калган. Бүгүнкү күндө жакын мамилелердин эстетикасы күн тартибинде турат. Жана фетиш адам жашоосунун ушул жагына жаңы маани бере алат.
Фетиш көптөн бери кадимки маанисинен чыгып кеткен. Фетишизмдин объектиси болуп саналган нерсе же нерсе гана эмес. Жана жансыздарга сыйынуу эмес. Сокур сыйынууну жана кудайга табынууну ар дайым козгогон фетиш - бул жашоонун ар кайсы чөйрөсүндөгү бардык нерсени камтыган көрүнүш.
Фетиш жыныстык фиксациянын объектиси катары өзгөчө мааниге ээ болду. Бул дененин каалаган бөлүгүнө берилип кетүү, жыныстык органдардан дененин башка бөлүктөрүнө жыныстык физиологияга түздөн-түз тиешеси жок трансфер. Чоң төштөр, томпок кучтуу жамбаштар, кең жамбаштар - мунун баары фетишизм прозасы. А иштелип чыккан, пайдаланууга берилген жана көп таң калыштуу эмес фетиш. Эгерде анын объектилери мурун анча көңүл бурулбай келген манжалар, моюн, ийин жана башка дененин бөлүктөрү болсо, анда бул ансыз деле бүгүнкү поэтикалык фетишизм.
Коом кызыкдар болууга умтулат, жыныстык катнаштан көбүрөөк ырахат талап кылат. Салттуу формалар буга чейин архаикалык мүнөзгө ээ болгон. Бүгүнкү күндө төштүн жана эриндин өнөктөшүнүн фетиши дагы деле болсо суроо-талапка ээ, бирок ансыз деле жокко чыгуунун алдында турат. Заманбап "бузукунун" татаал көрүнүшү талапты күчөттү. Тездик менен өнүгүп келе жаткан секс-индустрия татаалдыкты, жыныстык катнаштын таптакыр жаңы философиясын талап кылат. Кадимки кабылдоонун алкагына батууга мүмкүн болбогон нерсенин бардыгы фетишке айланат.
Убакыт секс-космогори үчүн келе жатат. Кечээки свингерлер, BDSM, бүгүнкү футанари, hentai архивге барат. Эриндердин кыймылы, көздөрдүн жин-шайтандыгы, дем алуу тереңдиги, сыр чыгарган өзгөчө жыпар жыт, дененин электр титирөөсү - мунун бардыгы эртеңки күндүн кызыкчылыгы.
Жыныстык прозалык даамды издөө үчүн абдан кылдат жана фетиш "жыныстык катнаштан алыс". Бул ураанды "жыныстык катнаштын тазаланган эстетикасынын жеңиши жана орой физиологиянын демаршы" деп чечмелесе болот.
