Бүгүнкү күндө Россиядагы коммерциялык эмес жазуучулардын бири Михаил Веллер 90-жылдардын аягында гана "бардыгы чогуу өскөн": убакыт жана жер дал келип, кеңири популярдуулук келип, чоң акча пайда болду. Акыры, ал жарым кылымга жеткенде, ал өзүнүн жөндөмдөрү менен мүмкүнчүлүктөрүн дал келтире алды. 50дөн ашык китептин авторунун турмуштук кредосу дагы бекемделди: "Мен ойлогонду айтам".
Веллердин адабий ролу
Азыркы учурда, 1976-жылы өзүнүн өмүрүн адабий ишмердүүлүккө арноону чечкен Михаил Веллер Россиядагы эң көп жарыяланган авторлордун бири. Жазуучунун ролу жөнүндө айта турган болсок, прозаик модернисттердин, андан да көп постмодернисттердин катарына кире албайт (жашыруун цитаталар жана форма менен эксперименттер көп болгондугуна карабастан). Ал классикага басым жасап, Лев Толстойду өзүнүн чыгармачыл мугалими деп эсептейт. Сынчылардын айтымында, Веллердин китептери "биздин өлкөдөгү массалык маданияттын адабий ар түрдүүлүгүнүн эң асыл нускаларынын бири". Белгилүү советтик жана орус жазуучусунун чыгармачылыгы ачык-айкын көрсөтүп турат: өзүн-өзү көрсөтүү категориясына негизделген эски автордук философияга каршы күрөштө пайда болгон массалык маданият, ийгилик идеясы жана окурман кызыгуусун атайылап манипуляциялоо менен алмаштырылган."
Китеп жазуудан тышкары, Веллер журналистика менен алектенет, коомдук активдүү иш-чараларды жүргүзөт жана эл алдында көп нерселерди жасайт. Михаил Иосифович радиодогу иши менен кеңири таанымал болгон: 2006-жылдан бери Россия радиосу 8 жылдан бери "Михаил Веллер менен сүйлөшөлү" программасын жума сайын берип келет. Жазуучунун "Эхо Москвы" программасында "Ойлон гана" деп аталган автордук программасы көпкө созулган жок - 2015-жылдын 18-октябрынан 2017-жылдын апрелине чейин. Белгилей кетүүчү нерсе, Михаил Иосифович өзүнө карата "журналист" терминин колдонууну кабыл албайт. Ал бул кесипти жазуучунун кол өнөрчүлүгү менен туура келбейт деп эсептейт.
Проза жана публицистикалык карьера
Студент-филолог Миша Веллер биринчи адабий ишин Ленинграддагы Адабият институтунун дубал газетасында көрсөткөн. 1972-жылы жогорку адистештирилген билимге ээ болгон жигит өзүнүн туруктуу шериги катары дептер жана карандаш жасап, жазуучулук карьерасын баштайт. Алгачкы чыгармалары 1975-жылы Ленинграддагы Бут кийим бирикмесинин басмаканасы болгон Скороходовский Рабочинин беттеринде жарыяланган. Бирок, башка басылмалар жаш талант менен кызматташууга макул болушкан жок. Веллер шаардык гезиттерге кыскача юмордук аңгемелерди жарыялоо менен гана чектелиши керек болчу. Акчасын негизинен «Лениздатта» аскердик эскерүүлөрдү редакциялоо жана «Нева» журналына сын-пикирлер жазуу менен тапкан. Иштин мындай абалы амбицияга умтулган авторго туура келген жок. "Күндүн ордун" издөө үчүн ал Эстонияга жөнөйт. Совет доорундагы Прибалтика мамлекеттеринде жазуучуларга болгон ишенимдүүлүк мамиленин аркасында басылып чыгуу кыйла жеңилирээк болгон.
Уэллердин жазуучулук карьерасы 1983-жылы, анын "Мен дворник болгум келет" аттуу биринчи аңгемелер жыйнагы чыккандан кийин башталган. Ийгилик мекенибиздин чектеринде гана болгон жок (эстон, армян жана бурят тилдерине которулган). Китеп Веллердин Болгария, Польша, Италия, Франция, Скандинавия өлкөлөрүндөгү чет элдик окурмандар үчүн чыгармасы менен таанышуунун башталышы болду. Карьералык тепкичтин кескин көтөрүлүшү "90-жылдарга" туура келди. Баса, Веллер бул терминди оозеки колдонууга биринчи жолу киргизген деп ырастайт. Огонёкто, ошондой эле "Нева" жана "Звезда" журналдарында биринин артынан экинчиси, төмөнкү чыгармалар жарыяланууда: "Жылдыздуу адам менен жолугушуу", "Тар Габариттик Темир Жол", "Мен Парижге келгим келет", "Энтомбмент". Ошол эле учурда "Мосфильмде" "Бирок тигил шишиктер" повестинин кинотасмасы пайда болду. Кийинчерээк Нидерландиянын кинорежиссерлору Амстердам кинофестивалында сунушталган "Шакек" повестинин негизинде фильм тартышкан.
Уэллердин китептеринин тираждары укмуштай тездик менен өсүүдө: 1993-жылы Эстония Маданий Фонду тарабынан басылып чыккан "Невский проспектинин Легендалары" аңгемелеринин 500 нускасынан тартып, 1994-жылы "Майор Звягиндин Укмуштуу окуялары" чыгармасынын 100000-басылышына чейин. Роман заматта популярдуулукка ээ болуп, Китептер обзорунун алдыңкы 10 сабына кирген. 90-жылдардын ортосунда Санкт-Петербургдун "Лан" басмаканасы жазуучунун бардык китептерин массалык арзан нускада кайрадан басып чыгарган. Анын артынан Веллердин чыгармалары Невада жана Москвадагы Вагриус басмасында басылып чыгат. Белгилей кетүүчү нерсе, 2000-жылы эле анын чыгармалары жалпы тиражы 400 миң нуска менен 38 жолу басылып чыккан.
Учурда Михаил Веллер дүйнөнүн бир нече ондогон тилдерине которулган элүүдөн ашык адабий чыгармалардын автору. Акыркы жылдардагы эмгектер: 2018 - "Веритофобия", "От жана Агония"; 2019 - "Жана Мына жана Эртең", "Эретик".
Жазуучунун инсандыгы жөнүндө айта турган болсок, ал бир аз кызыктай, ачууланган жана эмоционалдык жактан чектелбеген, өзгөчө адам. Ал көйгөйлүү телекөрсөтүүлөрдүн жана радиоберүүлөрдүн каарманы болуп, белгилүү болуп калган (айрыкча 2017-жылдын башында). Көпчүлүк учурда массалык маалымат каражаттарындагы талкуунун темасы - анын теледебаттардагы жана саясий ток-шоулардагы укмуштуу билдирүүлөрү жана эксцентрикалык жүрүм-туруму. Ошол эле учурда, Михаил Иосифовичтин бир катар талашсыз артыкчылыктары бар: теңдешсиз эрудициясы, философиялык ой жүгүртүүсү, так саясий позициялары, чыгармачыл күчтөрдүн укмуштуудай камылгасы, кемчиликсиз даамы.
Мындай "карама-каршылыктар букети" окурмандар тарабынан Веллердин жеке адамга болгон кызыгуусун арттырып, жалпы коомчулуктун көңүлүн бурат, бир тууган жазуучуларды жана адабий сынчыларды толкундандырат. Каршылашкан эки лагердин кимиси чоң экендигин айтуу кыйын - фанат күйөрмандары же жалындуу оппоненттери. Михаил Веллер учурдагы эң эмоционалдуу жана чуулгандуу жазуучулардын биринин атак-даңкына бекем сиңип калган.
Чет элдик жарандыгы бар орус жазуучусу
М. И. Веллер, Эстониянын жараны болгондуктан, дүйнө жүзү боюнча советтик жана орусиялык жазуучу катары таанылган. 1976-жылдын күз айынан баштап, дээрлик чейрек кылым бою ал Таллинде жашап, иштеп келген. Учурда ал Москва шаарында жашайт. Михаил Иосифович Совет өлкөсүндө, кийинчерээк постсоветтик мейкиндикте жакшы адабий издөө издеп, бир топ саякаттап жүрүп, Ленинград шаарына кайтып келген жок (ошентип, ал дагы эле түндүктү атайт Россиянын борбору). Ал 2000-жылы адабий эмгектен тапкан каражатына сатып алган Москвадагы батирге көчүп келген. Бирок, "эки үйгө" жашоо ушуну менен эле токтоп калган жок. Жазуучу негизинен Эстонияда иштейт, аны каймана мааниде "дача" деп атаган. Бул сөздүн Веллер үчүн белгилүү бир символикалык мааниси бар деп айтышым керек. Филологдун үчүнчү курсунда окуп жүргөндө, ал жазуудан дачадан көп же аз киреше тапсам деп кыялданчу (жана бул Брежневдин убагында, бул фантазия чөйрөсүнөн кол жеткис жыргалчылык болгон).
Убакыттын өтүшү менен, өзүнүн талантынын жана ишкердигинин аркасында Михаил Веллер эңсеген кыймылсыз мүлк менен гана эмес, миллионер болууга дагы жетишти. Жакында жетинчи он жылдыкты алмаштырган татаал жана баш айланткан тагдырдын адамы жалаң гонорар жана гонорардын эсебинен жашайт. Массалык маалымат каражаттарынын билдирүүлөрүнө жана фискалдык органдардын маалыматтарына караганда, белгилүү прозаиктин башка киреше булагы жок.
Энергетикалык эволюционизм теориясы жөнүндө
Веллердин портфолиосунда бир катар философиялык эмгектер бар. Алар Ааламдын эволюциялык өзгөрүүлөрүндө адамзатка берилген орунга жана рольго арналган. Жазуучунун философиялык көз караштарынын биринчи басылышы 1981-жылы чыккан "Отчеттук линия" повести болгон. Окурман 1988-жылы автордун ааламга болгон көз карашы менен таанышуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болду. Андан кийин "Аврора" журналына "Бакыт сыноосу" повести жарыяланган. Уэллердин философиясынын негиздеринин деталдуу экспозициясы 10 жылдан кийин 800 беттен турган "Баардыгы жашоо жөнүндө" эмгегинде жасалган.
Ойчул Чоң жарылуунун баштапкы энергиясынын эволюциясынын теориясынын жактоочусу болгондуктан, өзүнүн "баардык нерсенин жалпы теориясын" белгилейт. 2001-жылы Веллер анын теориясынын айрым түшүндүрмөлөрүн камтыган "Кассандра" китебин чыгарат. Академиялык тилде тезис формасында берилген чыгармада жаңы "энерджовитализм" термини колдонулган. Эки жылдан кийин, "Ак эшек" повестинде автор өзүнүн моделинин негизги айырмалоочу белгилерин берип, ага "энергетикалык эволюционизм" деген ат койгон.
Субъективдүү көз караштан алганда, адамдын бар экендигин Веллер сезимдердин жана аларды кабыл алууга болгон каалоонун суммасы деп эсептейт. Объективдүү жагынан алганда, цивилизациянын прогрессинин жүрүшүндө адамзат эркин энергияны туткундап, өзгөртүп жана сыртка чыгарып, ылдамдыгы жогорулап, тынымсыз өсүп турат. Натыйжада, адам айланадагы материяны өзгөртүп, Ааламдын эволюциясынын туу чокусунда турат.
Анын ою боюнча
Ардагер прозаик Михаил Веллер бестселлерди жарыялоону улантууда, бирок муну менен эле чектелип калбайт. Элүүдөн ашык китептин авторунун калеминен адабияттын жана жазуучулардын гонорарлары жөнүндө көптөгөн публицистикалык сын-пикирлер, сын макалалар жарыяланган. Михаил Иосифович укмуштуудай туруктуулук жана туруктуулук менен бардык нерсеге жана ар бир адамга: идеология, патриоттуулук, интеллигенция, улутчулдук жөнүндө өз чечимдерин (кээде жеңил жана ирониялуу, кээде катаал жана каустик) эл алдында ачык айтат; орус тили жана адабияты жөнүндө.
Ошол эле учурда, анын популярдуулугунун жана жыргалчылыгынын булагы болгон объектилерге карата оң нерселердин бардыгы Веллер үчүн таптакыр нөл: анын жарандык позициясын түзгөн өлкө үчүн таануу сөзү эмес; ал кесипкөй жазуучу болуп өткөн кол өнөрчүлүк үчүн мактоо жок. Михаил Иосифовичтин чыгармачыл күчтөрү жаңы чыгармаларды жаратууга, ал тарабынан түзүлгөн энергетикалык эволюционизмдин философиялык теориясын жайылтууга, саясий көз караштарын коргоого багытталган. Ошол эле учурда, жазуучу, публицист, коомдук ишмер жана оратордук чеберчиликтин чебери Михаил Веллер өзүнүн турмуштук кредосун ишке ашырууда ырааттуу жана ыкластуу: "Мен өз оюмду айтам".
